zund切割機氣動震動刀

平時要有個病痛，我愛用中草藥。這個習慣，使我受益匪淺。形成這個習慣的起源，是青少年時期經歷的兩件事。 還是我十幾歲的時候，一個難忘的盛夏，早上起床時，發現鼻子出血了，火辣辣的痛。幾天后，鼻子紅腫得像個胡蘿卜，吃西藥打針，痛感有所減輕。但一個多月過去了，出血的地方就是不能結痂，而且流鼻血時而復發。媽急了，便帶我去看鄰村的李醫師。李醫師診斷后，交給我一包呈淺黃色棉絮狀的中藥，說：“這是白茅花，三天的藥，內服熬水喝，外敷搗爛后塞鼻孔。”我們臨走時，李醫師又說：“藥用完后，你們自己去河邊、地邊采摘一些白茅花，五錢為一天的量。”此藥還真靈，一星期后出鼻血的地方就結痂了，不痛不癢通暢了。媽買了兩斤豬肉，叫我給李醫師送去，以示酬謝。我高興地接受了任務。李醫師接收禮物后，留我吃午飯。餐后，我問：“白茅花是最不起眼的小草花，為什么能治病，而且比西藥還強呢？”李醫師笑著說：“草藥草藥，不認得就是草，認得了就是寶。白茅花白茅根都是涼血止血、化瘀止痛、消渴退熱的良藥。我今天給你講一個白茅根的故事吧！” 我來勁了，認真聽李醫師娓娓道來。故事發生在古代，由于戰亂和災荒，一個百來人的大家族舉家從北往南遷徙。正值秋季，南方高溫酷熱，氣候異常干燥。由于旅途勞頓和酷暑炎熱，一些婦女和小孩身體發熱，甚至高熱咳嗽，咯血，喉嚨沙啞說不出話來。緊接著隨行馱行李的六匹駿馬，有五匹口吐白沫，大口喘氣，拉血尿，或者拉不出尿來。領隊的族長看到病員一天天增加，人和馬病情加重，心情非常沉重和著急。當天，在夜幕降臨時，族長把人馬安排在湘江河岸的一塊荒草地上休息過夜。晚上，咳嗽聲，呻吟聲，小孩的哭鬧聲此起彼伏，大人們一整夜合不上眼。好不容易熬到天亮，族長走出帳篷，驚喜地發現，昨天傍晚還病態怏怏的馬匹，現在昂頭晃尾，神態自然了！走近看，馬周圍的茅草全拔出了，細長的草葉散落一地，草根卻沒了。族長撿起遺落在地上的幾節短小的草根在衣服上揩了揩，放進嘴里，慢慢地咀嚼，咀嚼，一股淡淡的甘甜布滿了口腔，將汁液咽下去，干燥的喉嚨滋潤清涼了許多。突然，嘩啦啦的流水聲把族長驚了一下，轉身一看，身邊的大白馬迸射出尿液了，濺濕了族長的腳和褲筒。族長欣喜若狂，立即組織各家的男人用工具挖草根，煮水讓病人喝。這白茅根，清甜，口感很好，且甘味綿長，小孩和婦女們很樂意喝。五六天后，患病的陸續好轉；十天后，病人們幾乎全好了。族長感慨萬分，認為，踏破鐵鞋無覓處，此處乃風水絕佳的寶地！白茅根拯救了全族人，恩重如山！族長毅然決定：全族人在此落腳定居，取村名為“白茅村”。 我高中畢業后，在農村務農。縣工作隊的三位同志駐村生活。工作隊的江隊長突然患病，臥床不起。兩位隊員建議回縣城治療，可江隊長就是不肯回去。江隊長說：“我這病十多年了，每逢冬春季節和氣候變化，全身的關節和肌肉腫脹疼痛，嚴重時，根本不能下床走路。縣醫院認為是慢性病，拒絕住院治療。我去市里和首府的大醫院也看過，每次都提回一大袋藥，整月整月地吃，都是治標不治本。”村干部只好把李醫師請來。李醫師詳細地查看了病情，然后吩咐：“明天去圩上買一只豬腳，一斤五十度以上的白酒。”第二天下午，李醫師拿來一包藥，交代如何熬制和服用。一服藥服用了三天，每晚用藥渣煮水泡腳手，江隊長感到渾身熱熱的，痛感減輕。連續三服藥，服用十天后，痛感全部消失，神清氣爽，行走輕快。為了鞏固藥效，又服用了兩服藥。江隊長那個樂啊，向李醫師千謝萬謝之后，問：“您用的是什么神藥圣藥？我服了！”李醫師輕快平淡地說：“就是兩味藥，君藥為一種樹根，臣藥為一種樹皮，都是化瘀祛濕，通筋活絡壯關節，豬腳滋補強身，加純米酒煮藥起推動作用！”此后，江隊長的身體像配上了一把大鐵鎖，病魔給徹底鎖住了，身板子硬朗結實。江隊長駐村三年，初春帶領群眾上山種樹造林，寒冬下水筑河堤，工作夠苦夠累，關節疼痛病卻一直沒有復發過。  >>>更多美文：心情隨筆

時光荏苒，又是中秋！ 夜深人靜，皓月當空，遙望蒼穹，浮想聯翩，不覺忘卻了世間的五味雜陳，將目光由滿月轉向了盤中圓圓的月餅……！ 中秋之夜，詩情于文人千年不變，畫意則游離百姓之闔。賞月品茗吃月餅，這精神與物資的融合，是天下君臣皆追求的最高境界。 月為賞，為遙寄人生共享天倫；茗為品，古今冷暖均可陶冶心靈；餅為吃，衣食富足則百姓安于天命。 今夜望月品茗，曲指幽想，突生疑惑：君不見從春至秋，民間節日隨季而生，遙相呼應。諸如除夕之后的花燈元宵、清明祭祀、五月端午、重陽登高、七夕鵲橋等等，會隨著斗轉星移，日月輪回，演繹著人間不同的悲歡離合。然中秋之后，至迎春除夕，民間龍虎不鬧，香火沉寂，即民間再無厚重的傳統節日？ 何也？愚歷史修行淺顯，不得這近半年民間沉寂之困！ 午夜苦思，冥冥之中，聯想民間節日大都以食品為媒，來詮釋祭祀主題，那么，中秋月餅與春節餃子是否有因果關聯？是否暗喻古人的“月盈（餅形如圓）之后，月牙（餃形如月）再生”之意？月盈之后，月牙再生，這是天地輪回之道，人間何事能高于此勢？再，南北朝《千字文》中有曰：“寒來暑往，秋收冬藏，閏余成歲，律呂調陽”，秋收冬藏，律呂調陽，這是古人思想中的陰陽調理之論，敬畏天道，行有所止，通過節日來調節天人合一之道，即是智慧，又是人生哲學！ 我仰望天空，心生敬畏！ 月有陰晴圓缺，此事古難全，不知誰能說得清這樁歷史之問！ 再說月餅。 月餅源于古人祭月，但文載于宋，究于何時，又是謎案！ “中秋”則記載于周，意為秋之歷法。數千年來，月餅在日月輪回中占有重要地位，而其最終形成的“五仁月餅”，則為精華，千百年來無人撼動，盡管各個朝代將餅餡千變萬化，但其“五仁”，則始終屹立不敗。 遠的不說，當今偉大時代，消滅了饑餓，富足有余。逐利的商人們，見餅形如月，無法改變，就千變萬化地改進餅餡，將天上飛的，地下跑的，水里游的，反正能入口的，都花樣別出的淘了個遍，然后賦予高貴包裝，以便忽悠出百姓口袋里的銀子。結果折騰了若干年，還是無法撼動其貌不揚的“五仁”地位。 何也？ 因為，他們忽視了“五仁”之中包含著的中華民族的精神和智慧。 從月餅實體上講，五仁，是指以花生、芝麻、核桃、黃杏、葵花之核（仁）為主材，輔以八月桂花等相拌而成。這些主材，源于草木，成熟山野，秋風掠過，破殼而出，袒露真心，聞之清馨，嚼之回味；歷煉出爐之后，則心心相映，生死與共；合力凝聚，落地再生。與之同食，百香爭幽，渾然相融，化身于一個滋養人類的生命共同體。 從字形上講，仁，左從人，右從土。古時文字條橫寓土，一橫貧瘠，兩橫適中，三橫為腐。適中土壤，萬物平衡，草木茂生，禪意為“中”。 依中華文化內涵來講，仁，具關愛、友善、尊重、善待、融合之含，倡導互存、互助、互愛、互敬，互濡，是道德修行的最高境界。具有以德為本的核心之重。 金木水火土，號為“五行”，雖為宇宙運勢，但其相生相克。然五仁，則相生相融，秉（餅）以五仁，這才是中秋月餅的真正內涵，亦為中華文化的精奧之處！。 月過中天，秋風漸涼，遙望蒼穹，懷古撫今，我不僅品嚼了月餅的清香，更回悟出中華民族天人合一的博大精深， 中華民族文化傳統，就像河灘上圓潤的石頭，也許你不經意它的貌不出眾，若深刻了解到它的歲月洗練，就會產生由衷的贊嘆！深深的感悟之中，就會從內心滋生對祖先們的敬重。 中華歷史，是一部苦難史，但中華智慧卻與之相生相伴，生生不息，這才是最終衍生出我們偉大時代的民族底蘊。 民族的，就是世界的；傳統的，就是珍貴的！中華智慧中的以德治國，以德惠民理念，終將引領世界潮流！ “今人不見古時月，今月曾經照古人”！悠悠萬世，明月的存在，對于人間是一個魅力的宇宙向往，古今中秋，我們與先祖們同賞一個月亮，先人們不曾看到我們今天的月亮，但他們從月亮中悟出的智慧，卻在惠及后人的世界！ 民間節日，是中華民族文化自信的集中表現。 珍惜她吧！因為她含有中華民族獨特的精神內涵！ 她！是中華民族的魂！ 麥浪 寫于2021年中秋之夜 >>>更多美文：心情隨筆

隨著複合材料的進步，越來越多材料廠商企業選擇數位切割機進行加工生產。那麼，我們應如何選購適合企業自身需要的數位切割機呢？選購設備主要應從以下幾個方面來考慮：

一、企業自身加工需求

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餐廳裝潢或是室內設計時，為了提升居住質感，冷色調的塑膠類製品大多會被偋棄使用，因為木製的產品更能呈現出室內溫暖的感覺，所以就成了許多店家與設計師的最愛

但是這類型產品大多是制式的文創產品，很難在市面上找到可以客製化的廠商協助開發，但是【朝安科技】就可以滿足您創意的需求，用最專業的雷射切割技術，快速把產品生產出來。

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